В Вильнюсе состоялась Международная конференция «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира». В ней приняли участие представители ассоциации «Литва без фашизма», которая взяла на себя миссию по организации столь важной для жизни общества конференции, историки, юристы, политологи, педагоги, школьники

Международная конференция «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира»Особо значимой конференцию делает то, что проводится она в год юбилея Нюрнбергского процесса, называемого еще «Судом истории», оказавшим существенное влияние на окончательный разгром нацизма. Судебный процесс над группой главных нацистских военных преступников проводился Международным военным трибуналом в Нюрнберге с 20 ноября 1945 по 1 октября 1946 года. Вынеся обвинительный приговор, он признал агрессию тягчайшим преступлением, а сам трибунал стал уроком неотвратимости возмездия за тягчайшие преступления против мира и человечества.

Председатель ассоциации «Литва без фашизма» Юлюс Дякснис, рассказавший на собственном жизненном опыте о появлении в литовском крае в предвоенные годы первых признаков «коричневой чумы», принудительных работах в Германии, развертывании Второй мировой войны, гибели близких людей, подчеркнул, что сегодня у ветеранов войны, видевших ее собственными глазами, большую тревогу вызывают стремления пересмотреть ее результаты и даже итоги Нюрнберга. «Вспоминая ужасы прошлого, мы не должны допустить их сегодня, - сказал он. – Наши дети и внуки должны знать правду о войне и противостоять возрождению неонацизма». Поэтому с сожалением говорилось, что, несмотря на имеющиеся в Литве проявления националистических, антисемитских выходок (вандализм в отношении памятников и памятных мест, осквернение могил, марши бритоголовых), недавняя инициатива молодежного крыла социал-демократов, вынесших на Ассамблею совета молодежных организаций Международная конференция «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира»Литвы резолюцию с осуждением экстремизма, роста национализма и ксенофобии своим ровесникам, не была поддержана. Что греха таить, некоторые из руководителей, политиков склонны облекать эти действия в «патриотическую обертку», но именно национализм заключается в проповеди национальной обособленности и исключительности, недоверия и пренебрежения к другим нациям, а значит - в проповеди межнациональной вражды.

Давно окончена Вторая мировая война, все меньше среди нас живых ее свидетелей - ветеранов, но стал ли сегодняшний мир более безопасным? Извлечены ли в полной мере уроки из событий, завершившихся уже более полувека назад? Этому и должны служить такого рода дискуссии, встречи, считают участники конференции «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира».

Депутат литовского Сейма Витянис Андрюкайтис, постоянный участник таких конференций ветеранов войны, предложил посмотреть за окна конференц-зала – в домах, которые видны из них, нет хозяев, они – в Панеряй. Это кровавая территория, бывшие еврейские кварталы в Старом городе Вильнюса, некогда называемом Литовским Северным Иерусалимом… До Второй мировой войны здесь жило 60-70 тысяч евреев - свыше 40% населения города. В местах компактного проживания евреев нацисты устроили два гетто по разные стороны улицы Вокячу. Почти все евреи были зверски убиты гитлеровцами и их пособниками в Паняряйском лесу.

Международная конференция «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира»Сегодня страшно и больно писать о кровавых следах истории. Эту боль надо переживать, снова и снова, чтобы никогда такое не повторилось, чтобы не было больше «неправильных» национальностей и людей второго сорта. Ради памяти павших, ради будущих поколений...

Политик говорил о воспитании культуры памяти – когда молодые поколения не знают доподлинно историю Второй мировой войны, это уже не память, а лишь интерпретация событий специалистами, и она, как известно, может быть разной. Хуже всего, когда история идеологизируется и политизируется, а молодежь питается не фактами, а их интерпретациями. В.Андрюкайтис, родившийся в сталинском ГУЛАГе, не приемлет знака равенства между преступлениями нацизма и коммунизма. Нацизм признан как антицивилизационный процесс, союзники заклеймили его на Нюрнбергском трибунале, процесс которого в дальнейшем оказал серьезное влияние на международно-правовую практику.

Этого же мнения придерживается и историк, преподаватель Ангеле Амбразене. Запрет на иную точку зрения по вопросам прошлого и настоящего не добавляет демократии в Литве, а значительно ее умаляет. Большой вред воспитанию молодежи наносят специалисты по написанию учебников истории, «одетые в политическую шубу», - говорит она. Все это мешает развитию гражданского общества в Литве.

Международная конференция «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира»Важную тему затронул известный российский историк Александр Дюков в своем докладе: «После Нюрнберга: Проблема ответственности нацистских коллаборационистов за преступления против человечности». Член Всемирного координационного совета российских соотечественников Рафаэль Муксинов, представители Вильнюсского военно-исторического объединения «Забытые солдаты» Йонас Янушаускас и «Литовской ассоциации жертв нацизма» Оксана Бекерене говорили о ходе Нюрнбергского трибунала и преступлениях нацистов против мирного населения в Литве в годы Второй мировой войны.

Финальным и весьма значимым аккордом конференции стало поддержанное ею «Заявление международного движения «Мир без нацизма» в связи с подписанием платформы «Европейской памяти и совести» - программы действия антифашистских сил на современном этапе.

В нем, в частности, говорится: «...Уравнение двух тоталитарных режимов – коммунистического и нацистского – не более чем попытка ряда стран Восточной Европы обелить преступные режимы, сотрудничавшие с Гитлером, переложить ответственность за геноцид исключительно на немцев, представить «борцами с коммунистическим режимом» тех, чьими руками совершались массовые убийства тысяч и миллионов мирных людей…

Международная конференция «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира»Неслучайно, что стремление поставить знак равенства между советским и нацистским режимом происходит на фоне стремительной нацификации и радикализации общественного сознания в странах бывшего коммунистического блока.

В странах Балтии эта тенденция получила наиболее тревожное развитие. Реабилитация нацизма происходит при поддержке правительств и парламентов этих стран. Ежегодно президент Эстонии награждает официальными наградами свой страны ветеранов Waffen SS, Министерство обороны Эстонии выделяет средства бюджета на поддержку ветеранов-нацистов. В Латвии неонацистская партия готовится получить министерские портфели в новом правительстве. Литва использует свое членство в Интерполе для розыска и экстрадиции партизан Виленского гетто живущих в Израиле. Как известно, за время независимости в странах Балтии ни один местный нацист не был приговорен к тюремному заключению, а многие были оправданы.

В Румынии президент страны открыто говорит о симпатии фашисту Антонеску. Не лучше обстоит дело и в Молдове, где именем Антонеску названы районы столицы, а в парламенте принимается закон позволяющий сносить памятники воинам Красной Армии. В Венгрии одна из крупнейших политических партий страны декларирует в своей идеологии и символике преемственность с вооруженными формированиями венгерских фашистов.

Героизация нацизма не только искажает прошлое, но и подвергает опасности будущее этих стран. Новому поколению европейцев внушается мысль, что преступления пособников гитлеровцев не существенны, коль скоро их совершали во имя «борьбы за независимость».
Подписанты платформы «Европейской памяти и совести» декларировали своей целью написание учебных пособий по истории для европейских школьников и студентов, в этих учебных пособиях под прикрытием рассуждений о равной ответственности Сталина и Гитлера за разжигание войны, европейским школьникам будет прививаться терпимое отношение к тем, кто, встав на сторону нацизма, запятнал руки в крови невинных жертв гитлеризма.


Исходя из вышеизложенного, Международное правозащитное движение «Мир без нацизма» декларирует следующее:


1. Тезис о равной ответственности двух тоталитарных режимов за развязывание Второй мировой войны является исторически необоснованным, поскольку в нем не учитывается роль западноевропейских демократических стран, прежде всего Англии и Франции, в развале т.н. «версальской» системы мирового устройства, сформировавшейся после окончания первой мировой войны, и в подталкивании гитлеровской агрессии на Восток. «Мюнхенский сговор», и последующие пакты о ненападении нацистской Германии с Великобританией и Французской Республикой (1938 г.) стали первой отправной точкой, необходимым и достаточным условием для развязывания Второй мировой войны, решением, развязавшим руки Гитлеру в его аннексионистской политике в отношении восточноевропейских стран.
2. Все разговоры подписантов т.н. платформы «Европейской памяти и совести» о, якобы имевшей место ответственности Советского Союза за развязывание войны, имеют своей целью не только переписывание истории XX века и героизацию коллаборационистов, но и пересмотр решений Нюрнбергского процесса, а также итогов послевоенного устройства мира, что само по себе ведет к непредсказуемым последствиям.
3. Декларированные попытки переписать учебники истории (а на деле этот процесс уже давно запущен в странах Восточной Европы) ведет к воспитанию поколения, не имеющего «прививки» от нацизма, а значит способного повторить ошибки своих дедов и прадедов, допустивших величайшую катастрофу ХХ века. Приход к власти в Латвии правительства, в состав которого входят ультранационалисты, есть прямой результат этой практики – ведь 80% проголосовавших за них на последних парламентских выборах – это молодежь, которая получила образование уже в независимой Латвии.

МПД «Мир без нацизма» обращается с призывом к руководству Европарламента, Парламентской Ассамблее Совета Европы отмежеваться от указанной инициативы, поскольку она подразумевает искажение исторических фактов и является для многих европейских стран сигналом к оправданию и героизации собственных коллаборационистов, что объективно ведет к возрождению нацизма.

Мы предлагаем открыть широкую научную дискуссию по истории ХХ века, которая смогла бы пролить свет, как на преступления тоталитарных режимов, так и на роль западных демократий в развязывании Второй мировой войны, на уровень коллаборационизма в странах Восточной Европы в 40-е годы ХХ в. и на ответственность современных политиков за возрождение нацизма. Любое огульное навешивание ярлыков, не опирающееся на научную базу, в этом вопросе недопустимо.

Мы призываем Совет Европы к созданию рабочей группы из числа экспертов из разных стран мира, в том числе экспертов МПД «Мир без нацизма», с целью подготовки учебника истории ХХ века, который можно было бы рекомендовать в качестве модельного для органов образования стран – членов СЕ. В его основу легли бы серьезные научные исследования, а также те решения международных судебных и политических органов, на базе которых строилось послевоенное мироустройство. Этот учебник мог бы стать основой для изучения европейскими школьниками этого сложного для понимания исторического периода...», - говорится в заявлении МПД «Мир без нацизма».

В зале международной конференции «Решения Нюрнбергского трибунала и реалии современного мира» была развернута экспозиция, отражающая хронику Нюрнбергского процесса, а также военные преступления, которые Гитлер и его пособники совершили на нашей земле и в целом в Европе в годы фашистской агрессии.
Вильнюсское лесничество, которое следит за дубовым лесом в районе Дукштаса (место, где живёт много православных староверов) в своей брошюре описало легенду об Айренском камне, с выбитыми на нём неизвестными знаками, и опубликовала фото и рисунки этих знаков.

Разгадана тайна айренского камняЛитовцы, любители старины, отождествляют этот камень с одним из древних языческих культов местных племён, поскольку им кажется, что это руны – древние знаки неизвестного текста. Некоторые из адептов этих воззрений видят здесь древнеиндийский текст на санскрите и тому подобное...

Не удивительно. «Место, где расположен Айренский камень, похоже на место для языческих капищ. Вокруг растут старые дубы, рядом прохладный водоём. Сам камень – большой серый округлый гранит. Наверху, с северо-восточной стороны, на выровненной площадке, выбиты какие-то знаки, припоминающие буквы или рунические знаки. С западной стороны выбит равносторонний крест. Правда, в нынешние времена, местные искатели клада, тракторами перемещали камень, но ничего не нашли. Молва гласит, что камень помогает исполнению желаний…» – говорится в публикации современных литовских этнографов.

Однако всё, увы, гораздо проще и ничего таинственного на камне не изображено.
Разгадана тайна айренского камняЗнаки на камне не рунические, а греческие прописные буквы: γ – гамма, ω – омега, ή – эта и на конце, видимо, знак сокращения, или - символическое изображение агнца (символ Спасителя – Иисуса Христа).
В средневековье наши предки писали тексты, сильно сокращая написание слов и обозначая сокращения соответствующими знаками. Таким способом экономили дорогой пергамент, специально выделанную телячью кожу и прочие несущие надпись материалы: дерево, камень, воск и т.п.

Уже первые две буквы Айренского камня «гамма» и «омега» являются началом греческого слова «угол» - γωνία , ας. Следующая за ними буква, эта окончанием другого греческого слова «голова» - κεφλή. Здесь, на Айренском камне, надпись вполне читабельна, поскольку дословно означает: γωνίας κεφλή – краеугольный камень.
Здесь возникает естественный вопрос - откуда у нас, в литовской глубинке, такое вот «греческое чудо»?
Видимо надпись была сделана в те времена, когда закладывались первые деревянные и каменные православные церкви по константинопольскому чину на территории будущего Великого княжества Литовского. Первые греческие монахи из Византии - Константинополя, несшие христианство, появились в этих местах в 11 в., с войсками Ярослава Мудрого, ходившего «в края по Неману и Вилии». Как известно, для обращения в истинную христианскую веру местных язычников использовалась символика прежних верований.

Вот и здесь языческий символ местных славян кривичей, в виде камня, в дубовой роще был «крещён» в «краеугольный камень» православной церкви с изображением на нём креста и соответствующей надписи на греческом языке. Сам камень, видимо, был некоторое время (пока не было построено здание церкви) своеобразной имитацией церкви, собиравшей вокруг себя верующих для проведения христианских обрядов. Близость водоёма свидетельство того, что это было священное для христиан место - баптистерий, место для крещения. А равносторонний крест - это византийский крест.

Бесспорно, Айренский камень является уникальным историческим свидетельством первых действий по христианизации уже в начале 11 веке местного языческого населения.
Ровно 67 лет назад Советская армия отбила у немцев Вильнюс. Во время Второй мировой войны в период с 23 июня 1941 по 13 июля 1944 года литовская столица была оккупирована фашистами.

67 лет назад освободили ВильнюсТринадцатого июля, в день освобождения столицы Литвы от фашистских захватчиков более сотни человек собрались у мемориала советским воинам на Антакальнисском кладбище, что бы почтить минутой молчания память тех, кто в июле 1944-го года, в тяжёлых и жестоких боях с врагом освобождая Вильнюс, сложили свои молодые головы.

Жители и гости литовской столицы, а так же аккредитованные в Литве дипломатические миссии возложили к подножию величественного монумента венки, а на могилы павших солдат-освободителей свежие цветы от благодарных потомков, убеждённых, что ни они сами, ни их дети и внуки не забудут подвига советских воинов.

Председатель вильнюсского совета ветеранов, участников Великой отечественной войны сражавшихся на стороне антигитлеровской коалиции Костас Банявичюс, поблагодарил собравшихся представителей посольств разных стран, политиков и жителей столицы за память, а так же поздравил присутствовавших ветеранов со знаменательной датой.

67 лет назад освободили ВильнюсМежду тем, по словам ответственного секретаря ветеранской организации в Литве, сражавшихся на стороне антигитлеровской коалиции Вайгутиса Станчикаса, ветеранов освобождавших Вильнюс с каждым годом остаётся всё меньше.

«В столице проживает около тридцати ветеранов, среди них не только воевавшие в составе регулярной армии, но и партизаны, которые соединились с частями войск двигавшихся из Алитуса и принимали участие в освобождении столицы Литвы и стратегически важных объектов, таких как аэродром» - сказал Вайгутис Станчикас.

С каждым годом всё меньше тех, кому довелось самому пережить весь ад, созданный гитлеровцами, нёсшими «факел цивилизации» всем «недочеловекам». И сегодня, к сожалению, хватает желающих ради своих сиюминутных шкурных интересов попытаться доказать, что нам не стоит помнить ни о гитлеровских планах по порабощению всех восточных народов, ни о тех, кто ценой своей жизни спас мир от реализации этих планов.


Ожидать правильного и справедливого отношения к этой дате со стороны нынешней власти Литовской Республики не приходится. Освобождение не только Вильнюса, но и других городов республики от фашизма не замечено и проигнорировано. Историческое значение этого дня можно трактовать по-разному: или окончание немецкой оккупации, что должно радовать многих, ибо победили фашизм, или начало продолжения советского периода в истории Литвы, так как победил социализм, а это многих не только не радует, а очень даже раздражает.
67 лет назад освободили Вильнюс67 лет назад освободили Вильнюс
В том, что старинный, неповторимый в своем архитектурном своеобразии город почти не был разрушен в боях, вильнюсцы должны быть благодарны Генералу армии, дважды Герою Советского Союза, командующему 3-м Белорусским фронтом Ивану Даниловичу Черняховскому погибшему в бою на территории Восточной Пруссии 18 февраля 1945 года, меньше трех месяцев не дожив до Победы. Это он приказал не применять при взятии тяжелых орудий, запретил воздушные бомбардировки центра города. По просьбе тогдашнего правительства Литвы и личному указанию И. В. Сталина, полководец был похоронен в Вильнюсе 20 февраля 1945 года.

Сразу же после распада Союза, осенью 1991 года, прах полководца по желанию его дочери Неонилы Ивановны был перезахоронен в Москве на Новодевичьем кладбище, а памятник, который стоял вмечто нынешнего памятника Кудирке, установлен на Родине героя, в г. Воронеже.
Сделано это было своевременно: в Литве, как и всюду в Прибалтике, не обошлось без сноса памятников советским воинам и возможно сегодня он бы стоял в парке Грутос.
23 июня русское консульство в Клайпеде организовало бесплатную экскурсию для всех желающих учеников в Аблингу – деревеньку, находящуюся в 50 километрах от Клайпеды. Однако среди большинства учащихся это вызвало недоумение – об этой деревне практически все слышали впервые, да и дата 23 июня им ни о чём не говорит.

Вместо свадьбы - расстрел23 июня – памятный день в истории Литвы. Именно тогда в 1941 году фашистами была сожжена первая советская деревня – Аблинга.
… Солнечное утро, воскресенье, день Ивана Купалы. Вся деревня (всего лишь 23 дома) в предвкушении праздника – день свадьбы молодой пары – Барборы и Йонаса. Однако жителей вместо привычных криков петухов разбудили рёв самолётов и грохот разрывающихся снарядов. Бомбили не их деревню – но рядом. А немного погодя добавился и рёв мотоциклов – фашисты въехали в деревню. Все жители были выведены к берегу реки. По приказу, все легли на землю. И все были расстреляны. Ни за что. 42 человека. Среди них – и дети, и женщины, и старики. И молодожёны. Лишь каким то чудом уцелел ребёночек с прострелянными ручками и женщина. Очнулись в кровавом месиве, среди обезображенных тел. Все избы, до одной, были сожжены…

Эта ужасная участь постигла не только Аблингу. За годы войны не одна такая деревня была сожжена, а жители расстреляны.
В Аблинге в 1972 году был воздвигнут мемориальный ансамбль – высеченные фигуры людей из дуба –символа Литвы, вечной жизни и вечной памяти. Там можно увидеть и Барбору с Йонасом, и 5 погибших детей, и остальных расстрелянных…

Удивительно – почему современная молодёжь не имеет об этом понятия? Лишь несколько учеников в этом году – между прочим, в годовщину – 70 лет - вызвались поехать – почтить память погибших невинных людей, положив к их памятникам красные цветы.
Возможно, эту историю надо рассказывать в школах, организовывать экскурсии каждый год – и призывать всё больше учащихся ездить туда – ведь эта деревня и мемориальный ансамбль – материальное доказательство памяти погибшим во время второй мировой войны, которая обязательно должна жить в каждом из нас, вселяя любовь к жизни…
22 июня в 4 часа утра на пантеоне Антакальнисского военного кладбище зажглись более 300 свечей. Так в Вильнюсе было отмечено 70-летие начала Великой Отечественной войны

22 июня - День памяти и скорбиУ мемориала погибшим советским воинам собрались те, кто по велению души и сердца пожелали почтить героев «свечой памяти». В их числе - ветераны, представители общественных организаций. А в 10 часов послы России, Белоруссии, Казахстана, Украины и Азербайджана возложили венки на могилы воинов, павших в боях за Вильнюс.

Мероприятия поминального дня продолжались. Траурная торжественная встреча собрала в Русском драматическом театре сотни людей. Рассказы о самой кровопролитной войне в истории человечества, выставка вооружения и амуниции времен войны, найденных Вильнюсским военно-историческим объединением «Забытые солдаты», презентация книги воспоминаний проживающих в Литве ветеранов войны «Судьбы фронтовые страницы», театрально-музыкальное представление – все это было волнующе, торжественно и одновременно грустно.

70 лет отделяет нас от того дня, когда на рассвете 22 июня Германия вероломно напала на Советский Союз. Пламя свечей на Антакальнисском кладбище напомнило, как в ранний час 22 июня 1941 среди ночных звезд появились на весь горизонт красные, зеленые огни фашистских бомбардировщиков. Небо озарилось вспышками взрывов, и все потонуло в тяжком оглушительном грохоте. Так началась Великая Отечественная.

22 июня - День памяти и скорбиКак сказал на встрече Посол России в Литве Владимир Чхиквадзе, странные вещи происходят сегодня в мире - очевидные, установленные факты переворачиваются с ног на голову, перекраивается история, герои становятся врагами, враги – героями, и поэтому очень важно, чтобы наше поколение, наши дети и внуки знали всю правду о той войне, Великой Победе, одержанной Советским Союзом. Поэтому очень ценно живое слово правды, которое доносят до нас ветераны Великой Отечественной, Второй мировой войны, кровавой бороздой прошедшей через их судьбы… Я горжусь тем, что представляю в Литве великую Россию, тем, что русский народ совершил подвиг во имя всего человечества, отстояв мир, свободу и жизнь на этой земле…

В Русском драмтеатре был представлен фильм о новом крупном захоронении советских воинов под Укмергес. Как рассказал вице-президент объединения “Забытые солдаты” Виктор Орлов со слов местного жителя Казимираса, на этом месте предположительно 23-24 июня 1941 батальон солдат Красной Армии, попав в окружение, предпринял попытку прорваться через линию фронта и соединиться с основными частями. Мост через реку Швянтойи охранялся, солдаты пошли вброд, а столкнувшись с немецкими постами, вступили в бой…

Это новое захоронение из времен войны еще раз напоминает – память, которую заслужили освободители от фашизма - бессмертна.
Памятник Александру Пушкину открыли 5 мая в Вильнюсе у храма Пятницкой церкви, где крестили прадеда поэта.

Ещё один знак присутствия русскй культурыИнициатор проекта известный вильнюсский поэт, президент Фонда писателя Константина Воробьева Юрий Кобрин. Автор памятника литовский скульптор Витаутас Наливайка.
По словам автора идеи памятника, разрешения властей на установку монумента пришлось добиваться около пяти лет. А саму идею Ю.Кобрин вынашивал долгих сорок четыре года.
Перед открытием, Актёр Русского драматического театра Литвы Александр Агарков, прочёл стихотворение А.С.Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»
«Мы открываем первый в мире памятник, где в глаза друг другу смотрят два великих сына России,прадед и правнук , выдающийся арап и гениальный поэт» - открывая памятник сказал поэт Ю. Кобрин.

В церемонии открытия памятника приняли участие Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Литве Владимир Чхиквадзе, Чрезвычайный и Полномочный Посол Беларусии в Литве Владимир Дражин, недавно избранный мэр Вильнюса Артурас Зуокас. На церемонии собралось около двухсот почитателей творчества Пушкина, дипломаты, бизнесмены и даже члены литовского Сейма, в том числе и экс-глава Минобороны Литвы Юозас Олекас.

Ещё один знак присутствия русскй культурыПосле церемонии открытия, с разрешения присутствовавшего архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия, состоялось освящение памятника.
Собравшихся ожидал сюрприз - Фольклорный ансамбль "Аринушка", исполнил несколько старорусских композиций в своём неповторимом стиле.

«Для Вильнюса, это возвращение самого имени Пушкина из ссылки» - сказал доцент Вильнюсского университета Павел Лавринец, - «Для нашего города это важный знак присутсвия русской культуры в Вильнюсе» - подчеркнул известный филолог.

Скульптурная композиция представляет собой сомкнутые ладони, в которых заключены профили Пушкина и его прадеда. Венчает памятник православный крест. Высота монумента - 3,4 метра, вес - около двух тонн.
Монумент является вторым памятником великому русскому поэту в столице Литвы, первый располагается в усадьбе сына Александра Сергеевича "Маркучяй".

Не смотря на освещение памятника, сразу же после открытия родилось несколько шуточных легенд-суеверий, одна из них гласит, что если потрогать памятник, можно значительно поумнеть. Памятник находится во дворе Пятницкой церкви, и вероятно, большую часть времени будет находиться под замком и, не смотря на то, что он открыт взору, потрогать его видимо будет возможно в определённые работой церкви часы.

Напомним, что Пятницкая православная церковь была построена ещё в 14-м веке супругой Великого князя Литовского Альгирдаса Марией, русской княжной Витебской. Именно в нём Петр Первый в 1705 году крестил Ибрагима Ганнибала - прадеда Пушкина.
Русская социальная сеть Литвы